12月11日🕰，政治學系思想政治教育專業2013級👷‍♀️、2014級研究生於法商北樓329教室舉辦了本學期第三次讀書會活動🌽。本次讀書會邀請了政治學系劉紹庭老師👩🏽‍⚖️，共同探討《道德情操論》。同學們各抒己見，現場氣氛熱烈。

首先，林雙雙同學對《道德情操論》做了大體的介紹。《道德情操論》發表於1759年，當時英國市場經濟已經興起🧈，個人追求利益和權利的願望十分迫切🤐，人類傳統美德還能不能維系、或者要不要維系，就成了一個大問題。在《道德情操論》中🧑🏼‍⚖️，亞當·斯密既試圖肯定市場的繁榮和工商業的進步，又試圖在個人經濟動機得以解放的條件下🧛🏼‍♀️，為道德的重要性做出論證𓀝，這也就是《道德情操論》的主題。《道德情操論》共分七部分🤞📣，修訂過六次。在書中，斯密用同情的基本原理來闡釋正義👩‍❤️‍💋‍👩、仁慈、克己等一切道德情操產生的根源，說明道德評價的性質👩‍🦼、原則以及各種美德的特征🦵🏻🧖🏼‍♀️，並對各種道德哲學學說進行了介紹和評價，進而揭示出人類社會賴以維系、和諧發展的基礎👩🏼‍🍳🙍🏿‍♀️，以及人的行為應遵循的一般道德準則。

劉紹庭老師指出，前總理溫家寶五次在公開場合提到並推薦《道德情操論》，進一步肯定了仔細閱讀該書的重要意義🦠。針對同學們提出的關於“斯密悖論”、同情👶🏽🕒、道德缺失等問題→，劉老師做了一一解答。同時，劉老師引用“女孩大巴車上遭猥褻，司機乘客無人幫忙”、“陳光標慈善”🧸👩‍✈️、“傳統文化走向”等事例👢，啟發同學們思考。

程振華同學認為，法律作為道德的硬性保障仍不完善🥧，吳修娟同學補充到，國民在知法守法方面也存在不足。最後林雙雙同學做了總結🛏，如果這個社會的每個人在追求“利己”的同時，都滿懷“利他”的道德情操🦻🏿，才會是一個人人幸福🌘，真正和諧的社會。

本次讀書會深刻了同學們對亞當·斯密“同情”的理解🚮。聯系實際🤾🏿‍♀️，雖然我國在經濟發展和國民生活上取得了巨大的進步，但國民的道德素質卻沒有得到相應的提高🫢🧑🏼‍🏭，因此如何建立一個有序的🦵、負責任的道德社會值得我們每個人深思💝👱🏽。（文/孫穎）